弓道と禅、鈴木大拙、金沢のつながりを感じるストーリーをご紹介します。 弓道は立禅である。 弓の世界に「射即人生」「射即生活」「射は立禅」という言葉ができた。これは、弓射によって人生を深く、また高く、豊かにする経験を指すものである。 弓道は「立禅」と言われる。正射とは、禅的体験を通してのみ「弓射の美を感知」し、会得する過程なのか? 大射道教を唱えた弓聖阿波研造先生の、「一射絶命」の境地として語られる究極的正射とは、体験を通じて感知する以外にないのか? 禅の修行と弓道の修行過程の一部がよく似ている事から、弓道は立禅と呼ばれることがあります。射手の中には弓と禅を同一視して、殊更精神のあり方を強調する方もいらっしゃいます。 「射は立禅」とは、弓射によって人生を深く、また高く、豊かにする経験を指すものである。射における「胴造り」は、ちょうど座禅の立ったときの形と同じであり、立禅の姿とも言える。 「射即人生」(・「射即生活」・「射は立禅」)とは、弓によってわれわれの生活をうるおし、弓によって悟りに達することを意味することばであり、弓射によって人生を深くまた高く、豊かにすることの経験をいうのである。 2.「射は立禅」という言葉を日常生活とどのように関連付けていますか。 弓は人生を豊かなものにします。 弓道と生活を結び付けて解答しましょう。 参照先は弓道教本第一巻射法編45-47頁 … 弓道には正射必中という言葉があります。 これは正しい射法で射られた矢は、必ず中るという意味です。 そして、私たちは、的に中てるために、正しい射法を目指して日々練習するのです。 弓を射るということは、正しい射法を目指す、「真」の探求です。

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